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太过脏乱差的环境，会让人陷入一种身心焦虑和痛苦中。
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杨绛在《我们仨》里这样描述自己的家庭：
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
家庭的幸福并不完全建立在物质的充足上，精神的富足才是最宝贵的资产。
汪曾祺也曾说：“家人闲坐，灯火可亲，便是这世间最好的光景。”
屋宽不如心宽，财聚不如人聚。
一个家逐渐“廉价”的原因往往发生在内部，很多人却还不自知。
环境杂乱爱囤货
老舍一生极爱整洁，无论生活怎样，老舍都不会忘记整理和打扫家中。
他认为“家的生气不在于富足，而在于勤快”。
这种刻在骨子里对房屋整洁的要求，让他的家时刻充满了温馨。
而这样的幸福感，为他的创作提供了源源不断的动力，成为他和家人幸福的源泉。
蒙田曾说：“有序的家，才是对抗疲惫的避风港。”
家庭本该是温馨的，是人们可以卸下疲惫休息的地方。
杂乱的家庭里长不出幸福，整洁中才能开出温馨的花。
胡可和沙溢的两个儿子在客厅里玩完玩具从来不收拾，客厅像是被“导弹轰炸过一样”乱。
胡可和沙溢认为这样长期下去不行，环境只会越来越乱。
于是两人实施“玩具收纳箱+定时断舍离”的计划，他们每周末都会和孩子一起整理玩具收拾客厅，把不再玩的玩具赠送给公益机构。
这样做既培养了孩子的爱心，又让家里变得温馨。
家庭是生活的容器，承载的是爱的流动和欢声笑语。
有研究显示：太过脏乱差的环境，会让人陷入一种身心焦虑和痛苦中。
试想一下，在外头奔波的你回到家想好好休息时，看到遍地的狼藉，你会作何感想？
这世上最好的风水，莫过于窗明几净，心宽神安。
互相抱怨爱指责
很认同一句话，家的“质感”，最终取决于人的相处方式。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
若家人之间相处其乐融融，那么家庭必然是温馨有爱的，家庭成员都会得到爱的滋养。
反之，家人之间经常恶语相加，那么家庭必滋生出负面的情绪，不停地内耗。
幸福的婚姻关键在于彼此好好说话，不互相抱怨指责。
胡适曾说：“世间最可恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给家人看。”
语言是有力量的，好好说话，就是给家人最好的礼物。
温和的语言，才是抵御家庭生活烦恼最坚硬的铠甲。
电视剧《亲爱的小孩》里，肖路和方一诺的婚姻走到了尽头。
方一诺在孕后身体需要调理，再加上小孩需要人照看，于是就请来了自己的妈妈和对方的妈妈。
起初还是好好的，一家人客客气气，可随着时间增长，矛盾开始激增，不是育儿观点不同就是生活理念不合。
一家人没有一个是好好说话的，开口不是指责就是抱怨。
肖路说自己上了一天班很累了，回到家就想好好休息，可这家里争吵的氛围让他越来越抗拒回家。
周国平曾说：“好的家庭应该是让人放松的地方，而不是互相纠正的法庭。”
互相抱怨爱指责的家庭，终究是赢了争吵，输了温情。
一个家庭的衰败，往往就是从相互指责开始的。
得过且过爱将就
戴维·梭罗曾说：“大多数人都活在平静的绝望中。”
在家庭生活中，多数人得过且过，生活失去了原有的激情和色彩。
1922年，时任陆军上校的王赓与名媛兼外交翻译的陆小曼相识并结婚。
可这段婚姻并不如意，最终以离婚收场。
由于丈夫王赓忙于工作，不懂风情，长此以往，陆小曼精神上感到寂寞和空虚。
陆小曼完全感受不到在婚姻生活里该有的滋味，两人的婚姻一直是为了外界的体面和家庭的责任而将就着。
这场将就的婚姻，困住了陆小曼，也耽误了王赓的幸福。
正如陆小曼所说：“爱不是将就，是两个人灵魂的共鸣。”没有爱的家庭，守得再久，也是名存实亡。
婚姻需要经营，家庭更是如此。
一句细节处的关怀，节假日最简单的仪式，都是点亮生活的方式。
别让“家”只剩下一个物理地址，而没有心理归宿。
所谓过日子，是去“过”，而不是被日子“过”。
塞缪尔・厄尔曼曾说：“年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。”
人的衰老并不在于你的年纪，而在于你的心态。
每一个幸福和谐的家庭，都不该出现得过且过爱将就的心态。
将就的尽头不是平静，而是对生活彻底失去期望的麻木。
杨绛曾说：“家是什么？家是一个人无论走多远，都想回来的地方。”
家的质感，从不是靠金钱堆积出来的，而是依仗你我情感的链接。
“廉价感”的本质，是对自己和家庭的价值不认同。
摆脱这份“廉价感”，从改变和提升自己开始。
当你改变自己后，那些独属于家庭的幸福氛围，不需要拼命找寻，自会被你吸引而来。
作者：善空，转载自读者（ID：duzheweixin）
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